كان مارك ديفير مُحقًّا حين وصَف الوعظ التَّفسيريّ بقوله: «هو الوعظ الذي يتَّخِذ هدف مقطعًا مُعيَّنًا من كلمةِ اللهِ موضوعًا للعظةِ بكاملِها.» لٰكنِّي سمعتُ (وألقيتُ!) عظاتٍ تهدف لأن تكون تفسيرية، لٰكنها لم ترتقِ لهٰذا التعريف. إليك اثنا عشر شَرَكًا: خمسة منها لا تجعل من رسالة المقطع الكتابي رسالة العظة، ومن ثَمَّ تسيء استخدام النص, وخمسة […]